由北京语言大学主办、中国国际教育交流协会支持的APEC教育论坛近日在北京国家会议中心举行。论坛以“联通、创新、繁荣”为主题，重点探讨教育如何在促进互联互通、创新发展、深化人文交流、促进包容发展等方面发挥作用。与会专家学者就教育互联互通、人力资源开发、科技创新、人类福祉、文明互鉴、青年发展等话题进行深入交流，取得丰硕成果。
在本次论坛上，来自不同国家、不同领域的学者就汉语教育国际问题分享经验、交流思想，为全球汉语教育发展提供了多元视角。未来，作为国际文化交流中心随着青年人才培养的深入人心，国际汉语教育无疑将在世界各地大放异彩，连接中外，架起与世界沟通的更牢固的语言桥梁。
拥有丰富的汉语教学经验。
在国际汉语教学实践中，“汉语+”模式已被许多国家引入，满足不同国家的需求，产生了丰富而独特的成果。
在国家层面，北京语言大学刘强功教授围绕“厚基础、广人才、高素质、强结合”的校级人才培养原则，强调新时代汉语教学发展国际化人才培养要注重学科交叉、面向实践、创新思维、学术素养和社会实践。他介绍说，北京语言大学有调整了三所附属大学的位置。国际汉语学院专注于汉语人才培养和国际汉语教育。汉学系致力于培养通晓中国语言和文化的复合型人才。应用汉语言学院注重培养实用型人才，开设“汉语+教育”、“汉语+中医”、“汉语+科技”、“汉语+旅游”等方向。
“中国和日本同属东亚汉字文化区，属于高语境文化，但在语言使用的思维方式和交流方式上存在显着差异。”神户外国语大学与北京大学“新中国学项目”联合培养博士生 大町桐花Language and Culture 说：“语言与文化”。她的演讲题目是《从两者的融合思考教育的互联互通》。高中时期，她就读于梁启超创办的国际学校。根据我当时上中国语言文化课的经历，我认为“一带一路”框架下国际教育的真正价值在于通过多语言学习和多元文化交流培养具有广泛理解和包容差异的世界公民。
如何在城市中漫步的同时学习语言？夏威夷大学马诺阿分校与北京语言大学新中国学项目联合培养的博士生欧阳乐诗认为，路标、广告牌、公共场所的广告牌等“语言景观”是天然的跨文化教育资源。他的研究实例包括横滨唐人街的中国招牌、檀香山唐人街的中国龙壁画以及佛山的日本主题街道。 “我们让学生走出课堂，走上街头，拍摄广告牌，采访商店老板，在现实世界中练习中文，了解文化差异。”欧阳乐士表示，语言景观教育模式可以成为学生观察世界、理解多元文化的窗口。在真实的城市环境中体验、学习和重建文化身份。
idi education中国的oma在越南越来越受欢迎。越南胡志明师范大学中文系副院长阮福禄介绍，在越南，汉语已纳入国民教育体系，从小学三年级到高中三年级连续教授。 2024年，51所大学开设汉语专业，涵盖翻译、汉语旅游、商务汉语等领域，共招生7,673人。针对在职成年人的短期汉语培训是对学校教育的补充，强调语言的实际应用。 “越南HSK考试连续两年排名世界第二，仅2025年前六个月就有超过7万名学生参加。”阮福禄表示，汉语已成为越南学生出国留学、就业的重要工具。但也存在教材本土化不足、教师构成不平等、教育与社会需求存在一定脱节、数字教育资源相对薄弱等挑战。
新西兰原住民学校实施多语言教育，树立国际汉语教育新典范。新西兰Thekla Kaupapa Motuhaku Otavio学校副校长Vivian Higgins表示，学校ol自2013年开始汉语项目，2015年与孔子课堂建立合作伙伴关系，通过节日庆典、跨境交流、文化体验等活动，学习汉语成为不同文化之间的纽带。 “学生现在可以用四种语言毕业：毛利语、中文、日语和英语。这种多语言基础不仅可以帮助他们沟通，还可以建立联系。它可以为我们的孩子打开通往更广阔世界的大门。” Vivian表示，学校正在积极推动汉语课程纳入新西兰国家教育成绩证书（NCEA）体系以及本土汉语教师的培训。
来自中国研究的国际声音
在汉语研究学术领域，各国学者从语言本体、文献挖掘、文化研究等角度发表了富有洞察力的国际观点。比较。
北京语言大学张劲松教授重点关注声调。他以汉语、粤语和越南语为例，通过定量研究揭示了它们在语言交际中真正的“功能分量”。他发现三种语言传递声调信息的能力远小于单词的声母和韵母。其中，粤语传达声调信息的能力最强，普通话次之，越南语最弱。据推测，这是因为粤语保留了更多古汉语的发音特征。张劲松指出，声调语言和非声调语言的母语者大脑中的语言处理机制是不同的。未来将对藏语、泰语等声调语言进行研究，可以揭示该语言语音系统的精细结构。
“为什么只有‘虚拟莎士比亚’花园里没有李白花园或白居易花园？诗歌中的浪漫不仅代表风景和情感，还蕴藏着生态知识。”国际计算语言学委员会终身委员、香港理工大学教授范举人提出了这样一个有趣的话题。他的研究聚焦于中国古代的文化遗产和生态智慧，从经典文本中揭示重要的生态和环境信息。目的是，这绝对是从一个新的角度研究中国语言和文化。所谓“文学花园”，是指对人类文化的重建。黄举人通过详细记录作家作品中记录的花卉、草药和其他植物的视觉、触觉和嗅觉信息，分析了数千年前的环境经验，并用这种方法分析了《唐诗三百首》，发现对内陆灵长类动物的描述很真实。d 为大部分唐代文献。借助“广群芳谱”，建立了植物同义词库，开发了大规模的语言模型，将诗歌、古老的生态图像和信息关联起来。这些研究为中国古典宝藏的跨学科研究提供了新思路。
深入理解文化，参与文明互鉴。
论坛还通过分享嘉宾对传统思想的解读、对文化遗产的解析、对经典故事的研究，促进不同文明之间的交流互鉴。
“越南作为东亚文化圈的重要成员，自古以来深受儒、释、道思想的影响。”谈到老子哲学在越南现代文学艺术、日常生活和文化中的体现，北京语言大学新汉学项目越南博士生武氏贵雅说。社会治理。越南民间谚语“行善积德”、“穷无良”等体现了尊德、求和的精神。天啊，越南政府的“道法自然”，积极推行绿色增长战略和可再生能源政策，越南年轻一代的“知足常乐”、“软能胜刚”的管理理念……“传统理念并没有过时，而是可以重新诠释的社会资源。”武氏水的交流充分展现了中华传统智慧的国际传播力和影响力，以及在现代的新活力和价值。
北京语言大学范明教授以敦煌莫高窟为切入点，阐明了这一世界文化遗产作为中西文明交流基地的独特价值。 “莫迦石窟的壁画有汉字、印度风格和西方风格。风格、绘画技法都是中西技法的融合。方明介绍说，敦煌是古代丝绸之路上的重要节点。敦煌的发掘过程、壁画艺术、文物内容和研究的繁荣，体现了中华文明与外来文明的对话与共生。 ”
“古希腊悲剧和喜剧、印度梵文戏剧和京剧是在多种文化传统中发展起来的最古老的戏剧形式。 ”中国戏剧学院党委副书记、院长尹晓东先生致辞，他介绍了学校在举办京剧艺术节、论坛、招收留学生、派出交换生等方面所做的努力。”他还强调了青少年在国际文明互鉴中的重要性，并呼吁更多的青少年参与其中。戏曲文化活动，为戏剧艺术的交流互鉴注入青春力量。”
江苏淮安是《西游记》作者吴承恩的故乡，泰国华富里府素有“猴城”之称。北京外国语大学泰国学者谢玉冰教授为推动两市建立友好城市关系做出了重要贡献。论坛上，他畅谈了泰版《西游记》的普及和猴文化研究，展示了中泰学术和民间文化交流的延续性，主张以经典故事为手段，促进地域文明的共鸣。 “国际友人不仅仅局限于研究文献的来源国，还可以从各种新的角度解读中国经典，打开新的知识框架。谢玉冰说：“优秀的文化和古典文学就像清澈的流水。“各种媒介流向世界各个角落，丰富了人类文明。”（人民日报外籍记者陈静文）【梁毅编】
感恩节成为感恩的“劫”
深圳微短剧拓展海外，进军新领域
12月新规则来了！公司相关电动自行车、餐饮服务连锁。
即使我每天补钙，也会导致骨质疏松，那有什么问题呢？
医学影像“云”将为医疗健康带来哪些变化？
如果你突然醒来，摇晃着进入睡眠状态，你的身体是否在寻求帮助？
来换两个灯泡240元？调查家电维修市场的混乱情况
生鲜配送“轻薄低价”，但配送人员权益谁来保障？
长三角一批世界级机场将集中升级改造
高斯你的问题给日本带来了问题
移动电源符合新标准我会的。刚买的3C手机电池可以继续使用吗？一篇文章就能看懂
万能遥控器真能“随时开启”吗？
如果员工受到“超出范围”的竞业限制，员工是否可以向公司寻求赔偿？
1块钱下载大片？挖掘被黑网站背后的数百万美元
提高标准，养老服务的“红线”和“底线”是什么？
一生至少来榆林一次！
冬季旅行时请遵循本安全指南。
“三不”锂电池爆炸致烧伤 电动车非法改装存在隐患